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一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么意(yì)思，致知在格(gé)物格物的意(yì)思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原句出自(zì)于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下者，先治(zhì)其国(guó)；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐(qí)其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后知(zhī)至，知至(zhì)而后意(yì)诚，意诚而后心(xīn)正，心正而后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而后天下平。

　　白(bái)话译文：古(gǔ)代那些要想在(zài)天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家(jiā)；

　　要(yào)想治理好(hǎo)自己的(de)国家，先要(yào)管理好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族，先要修养(yǎng)自(zì)身的品性。

　　要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品(pǐn)性，先要(yào)端正自己的思想；

　　要端(duān)正自己的(de)思想，先(xiān)要使自(zì)己的(de)意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己获得(dé)知识，获(huò)得知识的途径(jìng)在(zài)于(yú)认知(zhī)研究(jiū)万事万(wàn)物(wù)。

　　通过对(duì)万事(shì)万物的认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获(huò)得知识(shí)后，意(yì)念才(cái)能真诚；

　　意念(niàn)真(zhēn)诚后，心思才能端正；

　　心思(sī)端(duān)正后，才能修养(yǎng)品(pǐn)性(xìng)；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理(lǐ)好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能(néng)治(zhì)理好国(guó)家；

　　治理好国家后天下才(cái)能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来的(de)遗书，是儒学的入(rù)门读(dú)物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经(jīng)朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述，由曾子(zi)的学生记(jì)录(lù)。

　　文(wén)章所展示(shì)的，是儒学(xué)三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也(yě)是儒学(xué)为我(wǒ)们所(suǒ)展示的人生(shēng)进(jìn)修(xiū一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万)阶梯。

　　纵览(lǎn)四书(shū)五经(jīng)，我(wǒ)们发现，儒家(jiā)的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学(xué)大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着(zhe)这(zhè)进修阶梯(tī)一步一(yī)个(gè)脚印(yìn)，你(nǐ)就(jiù)会登(dēng)堂(táng)入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物(wù)格(gé)而后知至，是(shì)什么意(yì)思

　　认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天(tiān)下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其(qí)身者，先正其心；欲(yù)正其(qí)心者，先(xiān)诚其(qí)意；欲(yù)指敬诚其(qí)意(yì)者，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后(hòu)知至；知至而(ér)后意(yì)诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身修而后家齐(qí)；家齐而(ér)后(hòu)国(guó)治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古代(dài)那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家；要想治理好自己(jǐ)的(de)国(guó)家(jiā)，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想管(guǎn)理好自己的家庭和家(jiā)族(zú)，先要(yào)修养自身的品性；要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自(zì)己的心思；要想(xiǎng)端正(zhèng)自己的(de)心思，先(xiān)要使自(zì)己的意念真诚；要想使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚，先要使自(zì)己革除不(bù)好的思(sī)想(xiǎng)；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲(yù)，而彰显明(míng)德，认(rèn)识(shí)本心，表里如一。

　　意念才能(néng)真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端(duān)正后(hòu)才(cái)能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性修(xiū)养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族后才能(néng)治理好国家；治(zhì)理(lǐ)好国家后天下才(cái)能太平。