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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”的形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说(shuō)明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的(de)困难作好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途(tú)经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉(fèng)新县，历(lì)太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉(hàn)族。于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译p>

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下(xià)来(lái)就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西(xī)弋阳与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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