相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今义(yì)各(gè)是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神。

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：

　　陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行(xíng)，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

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