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  害(hài)群之马原指损(sǔn)害(hài)马(mǎ)群的劣(liè)马。

  现(xiàn)比(bǐ)方损害社会或团体的人。

  害群之(zhī)马寓言故事的启示是对(duì)有损国家、团(tuán)体、人民利益(yì)的(de)团体或个人,要及早(zǎo)发(fā)现(xiàn)、及早(zǎo)处理。

害(hài)群(qún)之马的寓言故事

  有一次,黄帝(dì)要到具茨山去(qù)参见贤人(rén)大隗。

  方明(míng)、昌(chāng)寓在(zài)座(zuò)一左一右护卫,张(zhāng)若(ruò)、他朋在前边开路,昆阍、诙谐在车后侍从。

  他们(men)来到襄诚田(tián)野时,迷失了(le)方向,七(qī)位圣贤(xián)都走(zǒu)失,找不到一个人指路。

  正好,他(tā)们遇(yù)到(dào)一个(gè)放马的(de)孩子,便问(wèn)他:“你知道具茨山(shān)在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知道(dào)大隗住在哪里(lǐ)吗?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝说(shuō):“这孩子真特(tè)别!他(tā)不光知道具茨山,还知道大隗住(zhù)在哪里(lǐ)。

  那么(me)请问(wèn),你是否(fǒu)知道怎么管理全国(guó)呢?”孩子说:“管理全国,就象你们在野(yě)外邀游相同,只管前行,不要无事生非(fēi),把政事(shì)搞得太杂乱(luàn)。

  我前几年在尘世间游历,常患头昏眼光的缺(quē)点(diǎn)。

  有一位长者教(jiào)道(dào)我说:“你要乘(chéng)着阳光之车,在襄城的田野上(shàng)邀游,遗忘尘世(shì)间的全(quán)部。

  现在我的(de)缺点现已好了,我又(yòu)要(yào)开(kāi)端在苍茫(máng)世尘之(zhī)外畅(chàng)游。

  管(guǎn)理全国也应当像(xiàng)这样,我想用不着我(wǒ)来说(shuō)什么。

  ”黄帝(dì)说(shuō):“你说的太迷(mí)糊了,终究该(gāi)怎样(yàng)管理全国呢?”孩子推托不说(shuō)。

  黄(huáng)帝又持(chí)续诘(jí)问。

  那孩子说:“管理全国(guó),和我放马(mǎ)又有何(hé)不同呢?只要把损害(hài)马群的马驱赶出去就行了(le)。

  ”黄帝大(dà)受启(qǐ)示,叩头(tóu)行了大(dà)礼,称牧童为(wèi)天师(shī),一再感谢,刚(gāng)才(cái)脱离。

害群之马造句

  1.咱(zán)们是一(yī)个联合的全(quán)体(tǐ),不允许某(mǒu)些害群(qún)之马在(zài)咱们的全体里。

  2.这位恶徒(tú)总(zǒng)是常常打架(jià)捣乱,真是(shì)社会的害群之(zhī)马。

  3.你还(hái)不改掉(diào)嗜赌陋俗,自以为(wèi)是,真乐意被视作害(hài)群之马(mǎ)吗?

  4.说到(dào)朋友(yǒu),在那么(me)一大堆人里必定有(yǒu)几个(gè)害(hài)群之马。

  5.校(xiào)方预备(bèi)铲除那些害群之马。

  6.对损害社会的害群(qún)之马,咱们决不能姑息。

  7.我(wǒ)们都(dōu)无法忍受(shòu)这个(gè)恶贯满盈的害群之马(mǎ)持续留在(zài)社区内(nèi)。

  8.害群之马有必要清除,团体才干前(qián)进(jìn)。

  9.他常(cháng)常乱丢垃(lā)圾惹事生非,社区的居民都把他当作(zuò)害群之马。

  10.我觉得像他这样的(de)害(hài)群(qún)之马(mǎ)就应该抓(zhuā)起来(lái)!

害(hài)群之(zhī)马从(cóng)中得到(dào)的启示?

  害罩答(dá)群之(zhī)马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

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  【解说】: 损害马群(qún)的劣(liè)马。

  比方(fāng)损害(hài)社(shè)会或团(tuán)体的人。

  【成语故事】:

    传说黄帝要到具(jù)茨山(shān)去(qù)参见一位(wèi)叫大隗(kuí)的神。

  他遇到一个牧马儿童,就问(wèn):你(nǐ)知道具茨山往哪(nǎ)走粗(cū)禅吗?牧童答(dá)到:知道。

  物(wù)凳慧黄帝感到这小孩不简(jiǎn)单,就问(wèn)他怎么管(guǎn)理全国。

  牧童答到:管理全国跟(gēn)牧马相同(tóng),只要去其害(hài)马者(除去害群之马(mǎ))就行了。

  黄帝一听(tīng),急忙叩头(tóu)称(chēng)谢,称牧童为(wèi)天师。

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