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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

充电宝100wh等于多少毫安人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受充电宝100wh等于多少毫安学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民(mín)生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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