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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也，非学无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性(xìng30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够(gòu)修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学(x30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗ué)习(xí)的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在(zài)学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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