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这(zhè)句话的(de)意思为:如果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育,善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。出(chū)自《三字经》,《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启蒙教材,今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。
《三字经》简介《三字(zì)经》,是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。
在中(zhōng)国古代经(jīng)典(diǎn)当(dāng)中,《三(sān)字(zì)经》是最浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。
《三字经》取材典范,包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等,而核心(xīn)思(sī)想又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。
”背诵《三氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因字经》的同时,就了解了(le)常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故事(shì),以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。
《三字经》是我国不可多(duō)得的(de)宝贵(guì)遗产(chǎn),有不同(tóng)版本,全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。
《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物,并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。
《三字经》节选(xuǎn)人(rén)之初,性本(běn)善。
性相近,习相远。
苟不(bù)教,性乃(nǎi)迁。
教之(zhī)道,贵以专(zhuān)。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不学(xué),断机(jī)杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五(wǔ)子(zi),名俱扬(yáng)。
养不教(jiào),父之(zhī)过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成(chéng)器。
人不学(xué),不知义。
为(wèi)人子,方少时(shí)。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能(néng)温席。
孝于亲,所当执。
学习《三(sān)字经》意义1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经典传(chuán)统(tǒng)文化之一,它是(shì)中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结晶,它承载(zài)着一个民族的历史与精神,体现(xiàn)了(le)独特的教(jiào)育思想和文化魅(mèi)力(lì)。
这(zhè)是中国几千年来形成的独(dú)特的(de)民族文化(huà),在(zài)世界上也是举足轻(qīng)重,并受到(dào)全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。
2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu),简明扼要,是以中(zhōng)国历史为素材,植根于传(chuán)统文(wén)化,强调教育(yù)以“德”为先,学贵在恒和环境对(duì)学习的影响(xiǎng),讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。
同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。
3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社(shè)会环境下(xià),德育(yù)教(jiào)育也(yě)成为现行(xíng)教育改革(gé)所面临的(de)一个(gè)重要(yào)课题。
现在很(hěn)多学(xué)校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育(yù)发展的重要途(tú)径。
传统文化的核心就是“德育”,《三(sān)字经》中(zhōng)说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见在传统的教(jiào)育中,是(shì)把(bǎ)德(dé)育放(fàng)在首(shǒu)位的,一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”,即(jí)德”。
4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文化(huà)是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧(huì)的结晶,它使我(wǒ)中华(huá)民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息,屹立(lì)不倒(dào)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了