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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培(péi)养目(mù)标(biāo)：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的(de)根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实(shí)学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的(de)目(mù)的在于(yú)“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设六(liù)斋(zhāi)，并规定了(le)各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了世界上女性最开放的是哪个国家(le)适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋。

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