仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的(de)现代(dài)意义：现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的(d独肖有哪几个e)当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的(de)支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果独肖有哪几个不顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民(mín)推翻。<独肖有哪几个/p>

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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