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　　出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。半夜被C醒是一种什么样的感受半夜被C醒是一种什么样的感受p>

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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