盛(shèng)唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什(shén)么不可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地(dì)区(qū)，不(bù)同的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民(mín)族(zú)的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯(wéi)物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看以水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文(wén)化差(chà)异。

国家与国(guó)家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区之间也存(cún)在(zài)同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要(yào)为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个(gè)人的(de)事，但(dàn有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看)从(cóng)恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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