都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子(zi)拨弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于(yú)古代的(de)波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于民族圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成(chéng)，故称(chēn圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗g)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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