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中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子

中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义:胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的(de)昵(nì)称;

  佛(fú)教语;

  指对某事(shì)或某人(rén)非常着迷;

  对某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组词(cí):痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时(shí)间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是(shì)迷(mí)惑,引(yǐn)申为(wèi)疑(yí)问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示反本,明(míng)不专(zhuān)己(jǐ)。

  ”

  组词中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子(cí):疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会(huì)妨碍人(rén)的修(xiū)行,故称(chēng)为五毒(dú)心。

  清除五毒心是(shì)修行(xíng)者(zhě)的重要工作,若五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是邪(xié)定;修大(dà)神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒(dú)心(xīn)尚存(cún),则可能会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙(shi),他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐,反而(ér)能将快乐与幸福带给别(bié)人。

  世人的理解(jiě):

 中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子 其(qí)实普(pǔ)通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少(shǎo),都(dōu)会(huì)担心饮(yǐn)多了会(huì)醉,会失态(tài),会(huì)干傻事(shì)儿(ér),这种能自我约(yuē)束(shù)的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就是(shì)一(yī)种持戒的表现。

  因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐(fǔ),并非是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的(de)目(mù)的,只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

  戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它(tā)是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而(ér)碧(bì)耐(nài)有所调整。

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