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bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会(huì)有占(zhàn)有欲吗?这不是废话(huà)吗?没(méi)有(yǒu)占(zhàn)有(yǒu)欲,找情人干(gàn)嘛呢。男人找情人有很多(duō)的情(qíng)况吧,有(yǒu)寻求(qiú)刺激的,有想换口味的,有(yǒu)逢场作戏的。再多的(de)情况,也(yě)有(yǒu)共同点就(jiù)是男人没(méi)有担当,没责任心(xīn),也(yě)是很自私的人(rén),才找情人(rén)。

男人对情人也会有占有欲 普通(tōng)动物喜欢(huān)雌(cí)性
男(nán)人(rén)找(zhǎo)情人(rén)

男人为什么找情人,原因(yīn)太多了,有可能是有足(zú)够(gòu)的金钱和时(shí)间(jiān),平淡的生活使他(tā)感(gǎn)觉(jué)无味,所(suǒ)以想找到(dào)新鲜感,这相对来说是好(hǎo)点的,他知(zhī)道这是错的。要(yào)是没有责任感(gǎn),花心的就没办法了,还有(yǒu)就(jiù)是共同(tóng)的原因,俩人(rén)在一(yī)起性格不合,或者给(gěi)对方的(de)压力太大。也有女方(fāng)的责(zé)任的,如(rú)果女方(fāng)在事(shì)业上(shàng)帮不上忙,生(shēng)活中还给压力的要(yào)反(fǎn)省一(yī)下了。希望每一对都好(hǎo)好(hǎo)沟通,快(kuài)快乐(lè)乐的。

有一种感觉就是需要被更多女人所欣(xīn)赏,归根结底男人也(yě)是动物世界中的普通(tōng)动物,喜欢雌性,喜bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别欢留下更多种子(zi)。

男人(rén)对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性
男人(rén)找情人(rén)

有工(gōng)作有事业那(nà)有(yǒu)闲心找情(qíng)人,一(yī)旦慢(màn)出这一步(bù)一个人的事业或业(yè)绩会有所下滑,把付出的一切付之东流最后落得个(gè)穷(qióng)家当(dāng)产,有可能(néng)是妻(qī)离子散抛夫弃子的下场。不要看(kàn)出轨的人有多潇洒要看最(zuì)后的下(xià)场(chǎng)。

男人与女人都(dōu)一(yī)样,女人也想找,志同道合(hé),情投意(yì)合,两厢情愿,各取所需。为(wèi)什么,只能问老(lǎo)天爷造人(rén)时候,为什么赋予(yǔ)人有欲望。作弄人,让(ràng)人类(lèi)有事(shì)干,有活做,活(huó)得有(yǒu)意思。看看古往(wǎng)今(jīn)来的文学作品,悲惨世界,罪与罚,安(ān)娜卡列尼(ní)娜,红(hóng)楼(lóu)梦等,没有了找情人的情(qíng)节,一个读者都(dōu)没有。

作家不写这些,一点看(kàn)头(tóu)都(dōu)没有,作品不写这些,一(yī)点生(shēng)活都没有。找(zhǎo)情人是人类永恒的主题,就看你怎么找(zhǎo)。恰到好处,成经典(diǎn),就成文学作品。例如,老祖(zǔ)宗(zōng),乾隆皇帝下(xià)江(jiāng)南。总之(zhī),古往今来(lái),情人眼里出西施。人活着(zhe),情(qíng)人和西施都(dōu)想得到。

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男人对情(qíng)人也会有占有欲

婚礼上,神(shén)父看着这(zhè)对年轻(qīng)人让他(tā)们宣誓,愿(yuàn)意她(他)成为我(wǒ)的妻子(丈夫),从今天开始相互拥有、相(xiāng)互扶持,无论是好是(shì)坏、富裕(yù)或贫穷、疾病还是(shì)健康都彼bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别此相(xiāng)爱、珍惜(xī),直到死亡才能将我们(men)分开(kāi)。相比(bǐ)于这套普通的(de)问答,其内在含义是,我将克(kè)制我的(de)动物本性,我将拒(jù)绝外界诱(yòu)惑,我将(jiāng)好好与你生活在(zài)一起(qǐ)。

交配在(zài)动物中(zhōng),交配权越(yuè)大(dà),交配(pèi)对象越多(duō),说明这个动物(wù)的地位越高。

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同(tóng)理,由动物进化而来(lái)的(de)人,基(jī)因中也隐藏着这种兽性。需要性来(lái)展示(shì)魅力,展(zhǎn)示社(shè)会地位(wèi),满足控制欲(yù)。

好比刘(liú)强东(dōng),他同(tóng)女学生的事情,并不是因(yīn)为喜欢(huān)那个女(nǚ)学生,而(ér)是发(fā)自于对于内心控(kòng)制欲的尊崇(chóng),这让他的(de)尊严得到了极大满足。

所以(yǐ),社(shè)会的公序良俗,拒绝出(chū)轨,拒绝对婚姻不(bù)忠,不仅仅是要克(kè)制(zhì)兽(shòu)性,更是人作为人(rén),同其(qí)他动物(wù)分别开,最美(měi)好(hǎo)的(de)期许。

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