十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīn早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗g)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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