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  不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来,一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思

  每(měi)天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积(jī)累起来,一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路。

  比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn),要坚持下(xià)去,不要半(bàn)途而废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ);

  不积(jī)小流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山(shān),风雨(yǔ)兴焉(yān);

  积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善成德,而(ér)神明(míng)自得,圣心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至(zhì)千(qiān)里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。

  骐骥一(yī)跃,不能(néng)十(shí)步;

  驽马十驾,功在(zài)不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而不(bù)舍(shě),金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng),上食埃(āi)土,下饮黄泉(quán),用心(xīn)一(yī)也。

  蟹(xiè)六跪而二螯(áo),非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者,用心躁也(yě)。

翻译

  堆(duī)积(jī)土石成了高山,风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起(qǐ);

  汇积水流成(chéng)为深渊,蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生;

  积累善(shàn)行养成高尚的道德,精(jīng)神得(dé)到提升(shēng),圣人的心境由此具备。

  所以不积累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法达到(dào)千里(lǐ)之远;

  不积累细小(xiǎo)的流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马连走十天,它的成功在(zài)于不停止。

  如(rú)果刻几下就停下来了,那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

  如果(guǒ)不(bù)停地刻下去(qù),那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ),强健的(de)筋(jīn)骨,却能向上吃(chī)到泥土,向下喝(hē)到地(dì)下的泉水,这是由(yóu)于homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ),两个蟹钳(qián),但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步(bù)。

  常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用,意(yì)为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积累,就永远无法达成目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故不积跬步,无(wú)以至千里(lǐ);不积小流,无以成江(jiāng)海。

  意义(yì)

  全(quán)句液咐的意思是:没有一步半步的(de)累计,就没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方(fāng);不积累小河流(liú),就没有办(bàn)法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论(lùn)说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳(huì),因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故又称孙(sūn)卿。

  周朝战(zhàn)国末期赵国人。

  著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家,儒(rú)家代(dài)表人物之一,时人尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒,后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思(sī)想有所发展,提倡(chàng)性(xìng)恶论,常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。

  对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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