还有什么国家是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制，世界上还(hái)有几个国家是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不(bù)丹的。

　　关于还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界上还(hái)有几个国家是君(jūn)主制以及还有什么国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，哪些(xiē)国家是君主(zhǔ)立宪制度，世(shì)界上还(hái)有几个国(guó)家是(shì)君主制，还有哪(nǎ)个国冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型家是君主(zhǔ)立宪制，有哪些国家是君主立(lì)宪制(zhì)国(guó)家等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

还(hái)有什么国家是君(jūn)主立宪制，世(shì)界上还有几(jǐ)个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君(jūn)主立(lì)宪制的国家有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威(wēi)、西班(bān)牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士(shì)兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这(zhè)些君主国中，有(yǒu)一些是社会(huì)和技术很进步的(de)先(xiān)进国家，如欧洲的一些君(jūn)主国；

　　另外一些是(shì)震撼(hàn)世界的“石(shí)油皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复(fù)君主制。

　　君主立宪制又称立宪(xiàn)君主(zhǔ)制，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于君主独裁制的一(yī)种国家体制(zhì)。

　　君主立宪是在保留君主制的前(qián)提下(xià)，通(tōng)过立宪，树立人民主权、限(xiàn)制君主权力、实现事实上的共(gòng)和政体。

　　世界(jiè)上最(zuì)早(zǎo)的君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家是(shì)英国。

目前还(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型hái)有(yǒu)哪些国家实行(xíng)君主立宪(xiàn)制？

　　世界上最早有君主立宪制特点的是赫(hè)梯族(zú)，确(què)立(lì)君(jūn)主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年(nián)，英国爆(bào)发光荣革命，在确立议会主派(pài)森权的同(tóng)时(shí)保留(liú)了君(jūn)主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而不治”的(de)地位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有(yǒu)剩余的(de)君主(zhǔ)（假如不将教皇(huáng)列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依(yī)然是国家的最高领导人，但他(tā)们的权力和义务或(huò)多或少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力(lì)多少受到限制，有一些君主(zhǔ)的(de)权(quán)力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为(wèi)国(guó)家(jiā)的代表(biǎo)，而没有实际的权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国(guó)、日本(běn)等都是此类例子，但君主(zhǔ)依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很大权(quán)力（比如组(zǔ)织或(huò)解散政府(fǔ)、指挥军(jūn)队）的君(jūn)主，例(lì)如位于中(zhōng)欧的列支(zhī)敦士登；君主的权力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表者，往往前身是走向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却先胜后(hòu)败之君主(zhǔ)，例(lì)如：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行(xíng)君主立宪制的(de)国(guó)家(jiā)

　　君主立宪制，则仍为现代不(bù)少资本(běn)主义(yì)国家所采用，如英国、西(xī)班牙、荷(hé)兰(lán)、比利时(shí)、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典(diǎn)、丹(dān)麦(mài)、日(rì)本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主(zhǔ)制，亦称为(wèi)二元制君主立宪制，指君(jūn)主立宪的(de)前提下，君主权力大于(yú)议会，各种主要法令(lìng)都要经其签署，并(bìng)且常有权委任首(shǒu)相和上议院议(yì)员，某(mǒu)些国家还有君权神授色彩，而不是政教(jiào)分离的。

　　二元君(jūn)主制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化，从政府层面(miàn)看来，在(zài)有(yǒu)两个形式上矛盾的方向同(tóng)时(shí)进行，便是民族国家的(de)中(zhōng)央(yāng)集权(quán)制的成立，和(hé)相对的(de)自由民主的私(sī)有财产的确认(rèn)，在后世(shì)理解是(shì)因(yīn)为公民(mín)社会(huì)和理性(xìng)主义(yì)发达的结果，所以可以接受政(zhèng)府以独立于营(yíng)利事业原则外运作(zuò)，而专注于国防和外交事务。

　　但(dàn)在(zài)较后才开始现代化的欧(ōu)洲国家，为了扩(kuò)张政府权力(lì)又(yòu)为了吸纳社会上不同的思想的人士，为(wèi)了晋身(shēn)政府层面加强其运作，于是一部(bù)分(fēn)君主制(zhì)国家(jiā)在(zài)统一和独立的同时，编成了(le)宪法成(chéng)立议会，但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位议(yì)会”制度。

　　一般(bān)认为二元君主制是原型是(shì)16世纪的(de)波(bō)兰立(lì)陶宛(wǎn)联邦，但(dàn)成熟(shú)于拿(ná)破仑时(shí)代的法兰西第(dì)一帝国，是当时拿(ná)破仑因战争需要而称帝，但又希望(wàng)能保(bǎo)持法国携羡段大(dà)革命的民主(zhǔ)成果之(zhī)产物。

　　而(ér)且(qiě)受到十九世纪(jì)中(zhōng)欧洲(zhōu)推广(guǎng)，如德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并受到(dào)很多仍然保持前启蒙(méng)时代的诚虔信仰的非欧(ōu)洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰(lán)革命前）的(de)伊朗。

　　但(dàn)在实践上二元君(jūn)主制，因为无法同(tóng)时(shí)兼顾(gù)君(jūn)主和议会权力之争，往往沦为了第三(sān)方(fāng)的(de)武装革(gé)命或政变的牺牲品，如(rú)战时的日本(běn)

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