赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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