还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部(bù)落(luò)文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将传(chuán)统文化(huà)与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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