七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日(rì)以后至二十二三日。

铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其(qí)独(dú)特(tè)的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄(shè)政(zhèng)七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人(rén)八月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二(èr)十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客(kè)之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志(zhì)不移(yí)之情(qíng)怀(huái)，全(quán)赋情韵深(shēn)致(zhì铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布(bù)局(jú)与结构安排中映现了其独(dú)特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国(guó)文学(xué)上有着很高的文(wén)学地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重大影响。

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