四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及四大(dà)哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的(de)伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证思维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观(guān)点(diǎn)使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不(bù)应成为脱离(lí)人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的(de)抽象(xiàng)理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好的文化(huà)要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这(zhè)种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)在理论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研究上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言哲学的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实(shí)践(jiàn)，强调人(rén)应(yīng)由观察(chá)者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世(shì)界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因(yīn)为(wèi)住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥(yōng)有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗(luó农村信用社几点上班下班时间)马的(de)唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派(pài)认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义(yì)哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代是(shì)孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九世(shì)纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义(yì)的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实(shí)用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的(de)第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十年代到(dào)六十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世(shì)纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的(de)历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只能知道自己的(de)存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关(guān)于它(tā)知识(shí)也(yě)无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的(de)，对(duì)另外一个人来(lái)说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主义(yì)联(lián)系在一起。

　农村信用社几点上班下班时间　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系(xì)列(liè)不间断的(de)先前事(shì)件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基(jī)因决定(dìng)论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由(yóu)某种力量(liàng)控制(zhì)决(jué)定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取(qǔ)决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的(de)证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣(xuān)称善(shàn)是给(gěi)大多数人带(dài)来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身(shēn)心(xīn)的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美(měi)的(de)认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只应有一(yī)个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另(lìng)外一种(zhǒng)是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学(xué)派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这(zhè)一时(shí)期(qī)有关伦理(lǐ)道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎ农村信用社几点上班下班时间n)有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科(kē)学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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