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三晋(jìn)大地(dì)是什(shén)么(me)意思，三晋大(dà)地三晋指的是哪儿

　　“三(sān)晋(jìn)大(dà)地”有两种意思：1、指中国的战国(guó)时期(qī)的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国(guó)故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏三(sān)分晋，山西又有“三晋”之(zhī)称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏(shì)原为(wèi)晋国六(liù)卿，公元前453年，三家联手在晋阳城(chéng)打败(bài)晋(jìn)国执政智(zhì)氏，此后三家逐步瓜(guā)分(fēn)晋国，前403年，周天子承认三(sān)家为(wèi)诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩三国合称(chēng)为三晋，其地约当(dāng)今之山西省、河南省(shěng)中部北(běi)部、河北省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三(sān)晋大(dà)地指的是那三个地方?

　　三晋(jìn)大(dà)地不是指那三个地(dì)方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称，作为地理(lǐ)名词(cí)指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三(sān)晋文化(huà)

　　从现有(yǒu)的(de)文(wén)献看，道家的传播大(dà)体可分为(wèi)南北两大方面(miàn)。

　　北方(fāng)方面又分(fēn)为(wèi)以三晋之地的文子一支(zhī)和齐国的黄(huáng)老学(xué)派一支(zhī)，其共同特点是以(yǐ)“道”为(wèi)根本重建人文世(shì)界，具有明(míng)显(xiǎn)的“入(rù)世”倾向。

　　南方一系则为(wèi)庄(zhuāng)子代表，发展《老子》去“欲”之说(shuō)，进而将“长生(shēng)久(jiǔ)视(shì)”的取向扭转为精神的自由亦(yì)即(jí)“逍(xiāo)遥”，表现(xiàn)出明显的“出世(shì)”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一书。

　　过去普(pǔ)遍认为《文(wén)子》是伪书，是后人摘抄(chāo)《淮南子》凑成的篇(piān)章。

　　《文子指陪夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音扰(rǎo)》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗旨(zhǐ)出发，推阐出(chū)一番(fān)道家的治世之道。

　　古本《文子(zi)》假托周平王与文子(zi)对(duì)话。

　　学者(zhě)认为(wèi)，这不唯旦是无谓的设(shè)辞，文(wén)子是晋(jìn)人，而且(qiě)是史官(guān)出身(shēn)，他的学术背(bèi)景正以三晋的史(shǐ)学为(wèi)背景(jǐng)，这与我们对老子学术背景认识有一致处。

　　而且(qiě)，据魏启(qǐ)鹏先生考(kǎo)察(chá)，睡(shuì)虎地出土的(de)秦代竹(zhú)简(jiǎn)《为吏之道》中，即含(hán)有文子(zi)之学的内容，即是说文子之学在北方的影响直至秦国。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-三晋

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