作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

　　关于作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料以及(jí)作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介20字，许地山简介(jiè)资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代(dài)表(biǎo)作(zuò)品等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料以及作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简介及代(dài)表作品等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：粤西是指什么地方

作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 粤西是指什么地方