颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张是颜元的教育(yù)思想：培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养的。

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颜元(yuán)的教育思想思维导图(tú)，颜元的(de)教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习(xí)性(xìng)”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而(ér)实(shí)践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读(dú)书(shū)、闭门(mén)读(dú)书和空谈理(lǐ)义(yì)，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规(guī)定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活书(shū)院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实(shí)际，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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