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吾妻之美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的(de)主张连横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的(de)政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的(de)向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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