杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zh比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁è)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而(ér)担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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