相委(wěi)而(ér)去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是什么是(shì)“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)，期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；对(duì)子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

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