七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么(me)意思是既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十(shí)六日(rì)，其日为庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连(lián)着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为唐山大地震和汶川大地震哪个严重困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排(pái)中映现了其独特(tè)的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇唐山大地震和汶川大地震哪个严重以(yǐ)赤(chì)壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地(dì)位，并(bìng)对之(zhī)后的(de)赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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