扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多(duō)世(shì)纪(jì)，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南(nán)宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多(duō)字，通过(guò)对(duì)史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思