都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译(yì)文是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成为(wèi)一件具(jù)有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器(qì)之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛(诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗niú)皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组(zǔ)，每(měi)组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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