社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代(dài)种柏树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌(qìa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)个一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那(nà)时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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