客人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四(sì)境(jìng)，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用(y亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思òng)邹忌(jì)实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明(míng)君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积(jī)极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的因(yīn)为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活(huó)小事与国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自(zì)身的(de)生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开(kāi)言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到(dào)，人(rén)心的(de)向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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