登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤)编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人(rén)类(lèi)服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法家重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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