都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安(ān)了长柄(bǐng毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横(héng)式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼(màn)多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合(h毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法é)奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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