都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十(shí)大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色(sè)明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名说唱歌手bp，说唱b7是什么意思的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全(quán)疆(jiāng)各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西说唱歌手bp，说唱b7是什么意思它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看(kàn)起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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