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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使(s俄罗斯乌克兰什么时候结束战争hǐ)学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静(jì俄罗斯乌克兰什么时候结束战争ng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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