徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他(tā)印2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有(yǒu)魅力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕(pà)的感觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的(de)音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然(rán)后用卡带录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分(fēn)宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全是没(méi)有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事(shì)人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再(zài)决定要不要站队。

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