登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高(哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见(j哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音iàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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