死人(rén)体重实验是真的(de)吗，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂志上发(fā)表(biǎo)：在人(rén)离(lí)开人世的(de)那一刻，其体重(zhòng)和(hé)死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格(gé)尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死(sǐ)后的那一结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少霎那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下(xià)对15条狗进行了测量，结果发结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少(fā)现它们的体重并未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通过这(zhè)次实验(yàn)得(dé)出了一个结论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵(líng)魂。麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)的这一猜测还促(cù)生了一部(bù)电影《21克(kè)》，其(qí)中的21克指的(de)就是灵魂(hún)的重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通过对六个病(bìng)人的实(shí)验就得出这(zhè)样(yàng)的(de)结(jié)论显然是(shì)不严谨的，而且通过体重的减轻就得(dé)出人是有灵魂(hún)的，有些像(xiàng)是(shì)从已知推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原(yuán)因是多种多样的(de)，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能(néng)承(chéng)受我们一生的意(yì)义吗？当然(rán)是不能(néng)够的，人生重要的是当(dāng)下(xià)，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至(zhì)是没(méi)有(yǒu)意义的。我(wǒ)们一直都在(zài)疑惑人到底为什么活着，总是很难找到生(shēng)命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义(yì)当中选择了自杀(shā)。生命的(de)意义(yì)并不在于灵魂，而(ér)是在于内心，能(néng)够能让(ràng)自己(jǐ)觉得(dé)生活是充实(shí)的(de)。

今天的我们是否(fǒu)感到(dào)自(zì)己是(shì)幸(x结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少ìng)福(fú)的，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不(bù)仅仅(jǐn)是物质生活的繁(fán)荣，还有就是(shì)网络生活的繁荣(róng)，越(yuè)来越(yuè)多的(de)人都是生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的我们是有灵魂的(de)吗。大多(duō)是没有的吧(ba)，因(yīn)为网络世界都是虚拟的，但(dàn)同时又是那样的真(zhēn)实(shí)。现在人们都是一个个忙(máng)碌的工作(zuò)者，倒像是真(zhēn)的失去(qù)了灵魂(hún)。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自我对世界(jiè)的感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要(yào)做的事情，都是在被时代的浪潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使是我(wǒ)们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道(dào)死之(zhī)后的事情，所以才(cái)会(huì)有各种各样的(de)假说，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就看(kàn)人们能不能(néng)接受(shòu)。

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