割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社(shè)会看起来的话是(shì)很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善(shàn)良(liáng)，也(yě)没有了爱，他(tā)们(men)都是(shì)生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都笼罩了(le)阴(云n是哪里的车牌号yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失(shī)望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的(de)旨意(yì)去做事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会(huì)得到所有的福(fú)报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和(hé)的他(tā)的(de)约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。<云n是哪里的车牌号/p>

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的(de)约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名(m云n是哪里的车牌号íng)为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的(de)一种的(de)传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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