京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的(de)五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yó对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人u)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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