登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见的。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，厦门是几线城市呢可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自厦门是几线城市呢然，应该利用自然为(厦门是几线城市呢wèi)人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习(xí)的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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