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徐而察之则山下皆石罅(xià)怎(zěn)么(me)翻译(yì)的(de)则，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻(fān)译则

　　“徐而察(chá)之，则山下(xià)皆(jiē)石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出(chū)自宋代苏(sū)轼(shì)的《石钟山记》，是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼于宋神宗元(yuán)丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇(piān)考察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送之(zhī)至湖口，因得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺(sì)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读僧使(shǐ)小童持斧，于乱石间择其一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也(yě)。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈乘小(xiǎo)舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山上(shàng)栖(qī)鹘，闻人(rén)声亦惊起(qǐ)，崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山谷(gǔ)中(zhōng)者，或(huò)曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲(yù)还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹(dàn)澎湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七(qī)年六月初(chū)九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈(mài)将要去就任饶(ráo)州的德(dé)兴(xīng)县的县尉(wèi)，我送他到湖口，因而能够看到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚(shàng)让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧(fǔ)头，在乱(luàn)石中间选一两处敲打它(tā)，硿硿地(dì)发(fā)出声(shēng)响(xiǎng)，我当然觉得(dé)很好笑并不(bù)相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁下(xià)面(miàn)。

　　巨大(dà)的山(shān)石(shí)倾斜地立着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛(měng)的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要(yào)攻(gōng)击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到(dào)人(rén)声也受惊飞(fēi)起(qǐ)来，在云(yún)霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在(zài)山谷(gǔ)中咳(ké)嗽并且(qiě)大(dà)笑的声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从水上发出(chū)，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙，不知(zhī)它们有多深(shēn)，细微的水波(bō)涌进那里面，水(shuǐ)波激荡(dàng)因而发(fā)出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记叙对石(shí)钟山得(dé)名由来的探究，强调要正(zhèng)确判断一件事(shì)物，必(bì)须要(yào)深(shēn)入(rù)实际，认(rèn)真调查(chá)。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口有石(shí)钟山.”郦道元(yuán)认(rèn)为下面(miàn)靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出(chū)的声音好(hǎo)像大(dà)钟一般(bān).这个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟(zhōng)磬(qìng)放(fàng)在(zài)水中(zhōng),即使大风(fēng)大(dà)浪也不能使它发出(chū)声响(xiǎng),何(hé)况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李渤(bó)才去(qù)探(tàn)寻它的所在地(dì),在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模(mó)糊(hú),北边(biān)(那座山(shān)石)的(de)声音清(qīng)脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(le)(敲击),声音还在传播,余(yú)音慢(màn)慢地消失.他自己认为(wèi)找到(dào)了这个(石(shí)钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我更(gèng)加(jiā)怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这(zhè)样,可是(shì)唯(wéi)独这座山(shān)用(yòng)钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称为(wèi)“石钟(zhōng)”的(de)山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿(ná)着斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发出声(shēng)响,我本来就怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈(mài)坐着小船来到绝壁(bì)下(xià)面.巨大的山石(shí)在旁边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑的(de)声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽(hū)然(rán)巨大的(de)声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不(bù)断.船夫非常害怕.我慢慢地(dì)观(guān)察(chá),原来山(shān)脚下都(dōu)是(shì)石头的洞穴和裂(liè)缝,不(bù)知它们(men)的深度,微微(wēi)的(de)水波涌进洞穴(xué)和裂缝(fèng),波浪激荡(dàng)便形成这种声音.船绕到两山之间(jiān),将要进入(rù)港口(kǒu),有块大石头(tóu)正对(duì)着水的中(zhōng)心,上面可坐(zuò)百灶稿来(lái)个(gè)人,中间是(shì)空的(de),而且有许多窟(kū)窿(lóng),把风浪吞进(jìn)去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声音相互(hù)应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说(shuō):“你(nǐ)知道(dào)那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那(nà)噌的(de)响声(shēng),是周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌(gē)钟的(de)声音.古人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看到亲耳听(tīng)到,却根(gēn)据主(zhǔ)观猜测(cè)去推断它的有或没有(正(zhèng)不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到(dào)和(hé)听到(dào)的(de),大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦停靠(kào)在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道却(què)又不能用文字表(biǎo)达(dá)、记载.这(就是)世上没(méi)有流传下来(lái)(石(shí)钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来(lái)寻求(石钟山得名的(de))原因,自以为(wèi)得到了事情的真(zhēn)相.我(wǒ)因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道(dào)元记叙的(de)简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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