什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更(gèng)着力于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素(sù)质(zhì)都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主义(yì)是以人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的根(gēn)本是(shì)内在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对(duì)物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思(sī)想立足(zú)于人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的(de)其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严(yán)肃的思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西(xī)周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人(rén)之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在(zài)为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主义道(dào)路。

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