子路(lù)，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一(yī)，为人诚实(shí)，刚直好(hǎo)勇。

　　他(tā)很愿意别人(rén)指出他的(de)缺(quē)点。

　　指出的时候，他不但(dàn)不生气，而且还很高兴，所(suǒ)以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中的夏朝(cháo)开国君(jūn)主，曾经治平了(le)洪水的大患。

　　他和(hé)尧、舜等同(tóng)是被人们(men)传颂的古代圣王(wáng)。

　　他非常(cháng)虚心，听到(dào)别人(rén)对他的善言劝告时，往(wǎng)往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜(bài))舜，也(yě)是传说中的古代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹的帝位就是舜禅(chán)让给他(tā)的。

　　孟(mèng)子蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同(tóng)，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优(yōu)点(diǎn)看(kàn)作(zuò)不(bù)是个人独有、而是和群众共(gòng)同的。

　　所(suǒ)谓“舍(shě)己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人(rén)的(de)优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨烧过(guò)窑，又(yòu)在雷泽捕过鱼。

　　从他做农(nóng)民、做陶(táo)工、做渔(yú)夫(fū)，直到做(zuò)天子，所(suǒ)有的(de)长处没有哪样不是(shì)向别人学习(xí)来的(de)。

　　吸取别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处(chù)以提高自己，从而更多地为大家做些好事，这就叫做“与人(rén)为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同(tóng)，舍已从人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非(fēi)取于(yú)人者。

　　取诸人以为善(shàn)，是与人为善(shàn)者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻(wén)过色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后来变作(zuò)放弃(qì)自己(jǐ)的(de)主张、听从别人意见的(de)意思；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益、为别(bié)人服务(wù)的意思。

　　“与(yǔ)人为(wèi)善”，后来也有些变了，成(chéng)了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻(wén)过则喜下一句(jù)是：知(zhī)过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊(yuān)《与傅全美书(shū)》：“故其(qí)闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人(rén)说自己有错应当高兴，知道(dào)自(zì)己(jǐ)的过(guò)失应当不(bù)隐讳，而改正自己的(de)过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这(zhè)一典故，扩充了关(guān)于(yú)知(zhī)过必改的含(hán)义，提出了三旦首层意思(sī)。

　　1、不怕人指(zhǐ)出错误

　　2、知(zhī)道(dào)错了(le)不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚决(jué)地改正错误。

扩展资(zī)料：

　　近义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束。

　　严格地约束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾察院君》：“严于(yú)律(lǜ)己，出(chū)而见之事功；心乎爱民(mín)，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式;作谓(wèi)语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格(gé)地(dì)约束自己。

　　反义(yì)词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰(shì)：掩饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂亮的(de)言(yán)词掩饰(shì)自己的过(guò)失和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张》：“小人之过也(yě)必文。

　　”（意思：一(yī)个小(xiǎo)人(rén)对于自己的(de)过(guò)错(cuò),总想办法说出(chū)一套理(lǐ)由,把过错蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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