杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其(qí)人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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