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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好　经过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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