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  这(zhè)句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)为:如果从小不好好(hǎo)教育,善良的本性就会变坏(huài)。

  出自《三字经》,《三字经》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材,今天(tiān)小编(biān)就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

《三字经(jīng)》简(jiǎn)介

  《三字经》,是中(zhōng)国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

  在中国古(gǔ)代经(jīng)典(diǎn)当(dāng)中,《三(sān)字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。

  《三字(zì)经》取材典范,包括中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等,而核心思(sī)想又包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三(sān)字经》的(de)同(tóng)时,就了解了常识、传统国学及历史故(gù)事(shì),以及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事(shì)道理。

  《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产,有不(bù)同(tóng)版本(běn),全文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不(bù)等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学(xué)读(dú)物,并称(chēng)为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子(zi)不学(xué),断(duàn)机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所宜(yí)。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不(bù)学,不知(zhī)义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所当执。

学(xué)习《三字经》意(yì)义(yì)

  1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之一,它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶(jīng),它(tā)承(chéng)载着一个(gè)民族的历(lì)史(shǐ)与精神,体现了独特的(de)教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

  这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民(mín)族文化,在世界上也(yě)是举足轻重,并受到全(quán)世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简(jiǎn)明扼要,是以中(zhōng)国历史分压公式是什么,分压公式是什么意思为(wèi)素材(cái),植根于传统文化,强调教育以“德”为先(xiān),学(xué)贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响,讲述教育与(yǔ)学(xué)习重要性的教(jiào)育论(lùn)著(zhù)。

  同时(shí)也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

  3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会(huì)环境下,德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

  现在(zài)很(hěn)多学校也把传承中华民(mín)族经典传统文化作为新时(shí)期德(dé)育教(jiào)育发(fā)展的重(zhòng)要(yào)途径(jìng)。

  传统文化(huà)的核心就是(shì)“德育”,《三字(zì)经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育中,是(shì)把(bǎ)德(dé)育放在首位的,一个人首先得要有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中(zhōng)华先贤(xián)们(men)几千年(nián)来智慧的结晶,它使我中(zhōng)华(huá)民族(zú)历经(jīng)几千年生生(shēng)不息,屹立不倒(dào)。

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