割礼这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一(yī)个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时候，对(duì)于他们(men)的(de)身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今(jīn)的(de)文(wén)明社会看(kàn)起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的(de)做法(fǎ)如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流传下(xià)来(lái)的(de)，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝立下了(le)约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的(de)儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这(zhè)次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了(le)当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔(yì)世(shì)世(shì)代(dài)代都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代(dài)的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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