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安史(shǐ)之乱的原因和影响简答,安史(shǐ)之乱的原因和影响(xiǎng)高(gāo)中知识(shí)

  安史之乱是中国唐代(dài)玄宗末年至代宗初年由(yóu)唐朝将领安禄(lù)山与史(shǐ)思明背叛(pàn)唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而(ér)衰的转折点。

  这场内战(zhàn)使得唐(táng)朝人口大量丧失,国力锐减。

  因为发起反唐叛乱(luàn)的指挥官以安禄山与史思明二人为主,因(yīn)此事件被冠以安(ān)史(shǐ)之名。

  又由于其爆发于唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间,也称天宝(bǎo)之乱。

安史(shǐ)之乱(luàn)的原(yuán)因

  “安史之乱(luàn)”是一个m是什么意思性取向涉及(jí)面很广(guǎng)、影响深远的重大历史(shǐ)事件(jiàn),造成这种事件的原因,那(nà)必然是多方面多层次的。

  简单总(zǒng)结一(yī)下,最根本的原因是当时(shí)的生产(chǎn)力和上层(céng)建(jiàn)筑(zhù)脱节,经(jīng)过(guò)一百(bǎi)来年和平发展,初唐建立起的体制已经不能适应实际上的生产和人(rén)口变化,整(zhěng)体社会(huì)组织涣(huàn)散;

  比较(jiào)要命的中层原因,是整个(gè)体制当中(zhōng),军事系统(tǒng)的设置尤其不(bù)均(jūn)衡,重外轻内,精兵(bīng)军权过分集中于少数人,而且没有制衡(héng)机制,一旦生变,也(yě)无法及(jí)时作出有效(xiào)应对;

  最直接的(de)原因(yīn),那就是唐玄(xuán)宗用人失误,偏听盲信,这个再怎么强调“体制(zhì)问题(tí)”也是不(bù)能洗白他的。

  如(rú)果没有这个(gè)直接原(yuán)因(yīn),当时的社会矛盾(dùn)还是会爆发出来(lái),但(dàn)未必是以如此(cǐ)恐怖暴力的形式,拦腰(yāo)一斩,反差极大。

  “温水煮青蛙”式的慢慢拖慢(màn)慢僵死(sǐ)掉,可(kě)能(néng)实质上更加(jiā)无可(kě)挽回(huí),但是(shì)对(duì)当时绝(jué)大多数百姓来说痛苦度(dù)会少(shǎo)很多(duō)。

安史之乱的影(yǐng)响

  它是(shì)唐朝由盛(shèng)到衰的转折点。

  安(ān)史之(zhī)乱是唐朝将领安禄山(shān)和史思明在(zài)唐玄宗天宝(bǎo)年间发动的叛乱,原本在唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间(jiān),唐朝(cháo)的经(jīng)济(jì)发展到了鼎盛(shèng)时(shí)期,但在安史之乱后,唐朝经济受到重创,间接导致了唐(táng)朝的灭亡。

安史(shǐ)之乱的原因及影响(xiǎng) 关于安史之乱的原因及影响

  

   1、安史之乱爆发的原因:安史之乱的原因(yīn)是多(duō)方面(miàn)的,是各种社会矛盾的集中反(fǎn)映,主(zhǔ)要包括统治阶级和人(rén)民的矛盾,统治(zhì)者内部的矛盾(dùn)以及中(zhōng)央和地方割据势力的矛(máo)盾等(děng)等。

   2、安史(shǐ)之(zhī)乱的后果是极其严重的,其(qí)影响大致可以(yǐ)分为下(xià)列几点(diǎn)∶

   (1)社会混乱:战乱使社会遭(zāo)到了一次空前浩劫。

   (2)藩镇割(gē)据:安史之乱,削弱了封(fēng)建集权(quán),为(wèi)封建割据创造了必要条件,使唐王朝自盛而衰。

  此后安史余党(dǎng)在河朔形成藩镇割(gē)据(jù)。

   (3)剥削加重(zhòng):由于战争(zhēng),造(zào)成劳动力严重(zhòng)不足,统治阶级不得不增(zēng)m是什么意思性取向加税(shuì)收,使(shǐ)阶(jiē)级压迫和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深重(zhòng)。

   (4)边(biān)疆不稳:经(jīng)过(guò)安史之乱,唐王朝也(yě)失去了对周边地区少数民族的控(kòng)制。

   (5)经济重心南移:中戚前拆(chāi)国古代经济重心南(nán)移自两晋南北朝是就(jiù)已(yǐ)经(jīng)开(kāi)始,在安史(shǐ)之乱后(hòu),北民南迁的状况越来越明显,致(zhì)使经济(jì)中心进一步(bù)南移。

   (6)西域得失:753年前(qián)后(hòu),正是唐朝经营西域的全(quán)盛时期(qī),但是此(cǐ)后随着国内(nèi)政局的高(gāo)枣的剧烈变化,唐朝在西域的势(shì)力(lì)也大(dà)大衰(shuāi)退,由高峰跌入了低谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖李渊(yuān)制定的尊祖(zǔ)崇道国策(cè),并进一步将其发扬光(guāng)大(dà),运(yùn)用(yòng)道家思想治国(guó)平天(tiān)下,施(shī)行道举,兴建皇(huáng)家(jiā)道观楼(lóu)观。

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